Темы беседы: - что такое "факт" - возможно ли жить мирно - оценка реальности - что такое "мир" - что такое "ограничения" - освобождение от мнения - понятие действия - разделение абщкъесть конфликт - память - это компьютер - память и факт - привязанность к памяти - психологическая память - переживания - воспоминания есть программирующий фактор - объяснения и факты - функции мозга Доп информация: Кришнамурти - человек, который из любви к миру и истиавочжне отказался от роли живого Бога, мирового Учителя, роли, к которой он был предназначен с детства Сделал он это, так как осознал, что истина, если она открыта не самостоятельно, а навязана авторитетом другого, пусть даже в высшей степени замечательного существа, не ведет ни к чему, кроме иллюзий, конфликта и страдания Джидду Кришнамурти родился в ортодоксальной брахманской семье, в Маданапали, в 1895 году Малыша заметил ЧЛедбитер, один из лидеров Теософского общества Он был поражавцфжен красотою Джидду, его склонностям к ярким экстатическим переживаниям, видениям Ледбитер решил, что Джидду - тот самый человек, которого теософы искали: новый Учитель Мира, живой Майтрейя, предыдущим воплощением которого был Иисус Христос В декабре 1906 года Кришнамурти был принят в эзотерическую секцию общества, а в январе 1906г - учеником к Мастеру Кут Хуми В 1911г АБезант, которая сразу и навсегда глубоко полюбила Кришнамурти и уверовала в него, основала от имени Теософского общества Орден Звезды Востока с отделениями по всему миру Этот Орден должен был стать основой будущего миропорядка под руководством Кришнамурти (в Голландии, Индии, США, Австралии) До 1929г Орден непрерывно расширялся и насчитывал десятки тысяч членов Сам Кришнамурти до 1921г находился в Англии, где получил домашнее воспитание Попытки поступить в Оксфорд или Кембридж были безуспешны Кришнамурти ведет светскую жизнь в Лондоне, Париже Знакомится с писателями, художниками, музыкантами, полавшефьзуется большим успехом у интеллигенции и снобов На вопрос о том, трудно ли быть инкарнацией божества, он отвечал, что его сейчас больше всего волнует, кто выиграет Уимблдонский турнир В конце 1921 года Кришнамурти ненадолго приезжает в Индию, а затем, после Конгресса Теософического общества в Австралии, направляется в Калифорнию, где в Оджаи, недалеко от Санта-Барбары, поселяется в небольшом имении, которое потом купит для него АБезант, и где ему суждено будет умереть через много лет Здесь начинается для него интенсивное духовное пробуждение, связанное с полной трансформацией сознания и мучительными перестройками физического организма, которое полностью изменит весь ход его жизни и будет продолжаться до конца его дней В это время, и особенно после поездки в Италию, в 1924г, он, как никогда прежде, отвечает своей роли Мирового Учителя и Мессии, дает наставления своим последователям, излучает радость и сочувствие, поражает окружающих глубокими духовными прозрениями, собавшниирается принять санньясу, убежден в своей способности сделать всех счастливыми Теософы с радостью констатируют слияние сознания человека с сознанием Майтрейи В апреле 1927г АБезант делает заявление для Ассошиэйтед Пресс: "Учитель Мира здесь" В начале 1929г она пишет Кришнамурти, что хотела бы оставить пост главыТеософского общества, сидеть у его ног и слушать, что он говорит - но он ей этого не позволяет Ведущие теософы в своем энтузиазме не замечают, что уже три года Мессия говорит странные вещи, никак не укладывающиеся в теософическую доктрину Наконец, 3 августа 1929г, в присутствии трех тысяч собравшихся послушать его членов Общества, Кришнамурти объявляет о своем решении распустить Орден Звезды Он говорит о безусловной вредности авторитета и подчинении ему, о том, что к истине нет дорог, и нелепо думать, что какая-либо организация способна вести или может заставить людей идти заданным путем И тем, кто действительно хочет что-то понять и может сотруднавшпсичать, не нужна никакая организация и никакой авторитет, особенно авторитет Учителя Мира Не все теософы смогли это принять, однако разрыв был не резким Теплые отношения с Анни Безант сохранились до конца ее жизни Теософские залы всегда были открыты для Кришнамурти, теософские общества печатали его труды Кришнамурти надолго поселяется в Калифорнии До 1939г он еще несколько раз приезжает в Индию, где, несмотря на противодействие теософов, особенно после смерти АБезант, выступает перед достаточно большой аудиторией В течение 40 лет он выступает перед многотысячными аудиториями в Индии, Швейцарии, Америке и других странах К нему приходят со своими бедами и вопросами люди всех возрастов и сословий, и никто не встречает отказа Философия Кришнамурти не является учением, имеющим определенные догматы Его представления о жизни и смерти, счастье и радости, пространстве и времени, о любви и тд, которые обсуждаются в его беседах, не навязываются собеседнику, более того, они авшсвпросто ставятся как предмет раздумий для каждого, и решение для каждого индивидуума свое Доходите до всего сами, не верьте каким бы то ни было догмам, представлениям, шаблонам - эзотерическим, христианским, исламским .